2018/12/28 上午9:27:28 星期五
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                            人人呼吁女权的时代是否愿意听听男权的声音

                            发布时间2018年03月27日 来源 查看评论

                            今天如果有人在进行一场女权主义的演讲那么台下的人会鼓掌如果有人在为争取同性权益而游行人们会支持他们的勇气如果有黑人集体示威的话他们的声音会通过大众传媒被扩到?#30066;?#28982;而如果有一群人站上街头手举标语发表一场男权主义的演说结果会怎么样没有人愿意听他们讲话

                            没有人质疑这股政治正确的荒谬性女权主义未必完美但男权主义却一定丑陋堕落提及男权主义没有人会去想它有什么合理的存在性或形成的根源它落后罪恶暴力一无是处它完全是对女性的压迫查阅以男权主义为关键词的研究会发现无论是社会学文学还是大众文化学全都站在负面的角度进行批?#23567;?/p>

                            这是当代男权主义者们想要改变的东西他们想让人们重新关注男性在社会中的地位重新探?#20013;?#21035;与牺牲的关系只是你愿意倾听吗在大家都呼吁女权的时代今天我们想跟大家聊聊男权?#23548;?#19978;男权与女权并非是对立的对女性的压迫与束缚?#21917;?#24369;回归家庭等刻板印象也意味着将?#22353;病?#21151;成名就等刻板印象强加到男性身上在这个意义上女性的解放与男性的解放是一回事不论男性还是女性都应该跳出性别的框架在性别角色之外拥有更加丰富灵活的生命

                            文|宫子

                            最近的一部纪录片红色药丸中有这样一幕真实的场景站在街边的男权主义者们?#36127;?#26080;法阐述自己的观点他们刚一开口便会遭到周围人的打断有时候打断他们的是不远处愤怒的咆哮F开头的辱骂有时则直接演变为肢体冲突当他们准备演讲的时候警局不得不增添人手维持秩序以免发生乱战

                            纪录片红色药丸截图

                            如果只看标题或者只看男权主义这四个字你很难想象这是一个现代思潮的产物男权主义?#20445;?#23427;早就应该被钉在历史的耻辱柱上不?#21019;?#22312;它在今天出现意味着历史倒退和陈旧思想的复辟想要对男权主义有一个全面了解的话就得追溯到人类文明的源头从历史迷雾中?#19994;?#37027;个分歧的点究竟是从什么时候开始男?#38498;?#22899;性的地位分道扬镳开?#21450;?#28436;截然不同的社会角色它们一个上升一个下降并且一个上升为恶魔另一个下降为正义使者

                            现在是女权主义的时代女权意味着性别平等和人权解放男权则意味着歧视和压?#21462;?#19981;可否认女权运动给世界带来了许多改变但同时也?#34892;?#22810;事情是女权运动忽视的或者说无法改变的这些被社会忽视的事情由男性总结后提出了相应的男权主义?#20445;?#20854;实他们和女权主义者一样都想要摆脱社会嵌套在性别之上的枷锁

                            无法摆脱的男性之枷

                            女权运动的发展的确改变了很多事情女性拥有了自己的政治地位可以进入职场正常工作各国也出现了大量女性领导人然而对社会内部而言无论身处上层的是男性还是女性底层的东西都没有发生任何改变男女之间的平等在于上层而不在下层?#20445;?#30007;权主义研究者沃伦法雷尔这样总结道人们总认为由男性?#25345;?#30340;社会是暴力的好战的充满了?#25345;?#27442;但是当?#25345;?#32773;换成女性之后结果并没有任何改变英迪拉甘地撒切尔夫人她们同样在战争中牺牲士兵而战死沙场的?#36127;?#20840;都是男性男权主义所关心的正是男性在社会底层的权益诉求

                            纪录片红色药丸截图

                            或许你可以反驳说这些女性?#25345;?#32773;也是男权的牺牲品她们是?#40644;?#22312;男性主宰的社会中采用男性的思维方式?#35789;?#22914;此男性沦为社会牺牲品的事实还是存在无论是男性思维还是女性思维战争中死去的男性都不会因此复活

                            而且如果说女?#25345;?#32773;或职场女性?#40644;?#25509;受男权规则的话那么关于?#24052;持?#27442;占有欲暴力的字眼又是否属于强加给男性的偏见标签呢正如柔和善良单纯等对女性的形象期望被批评为直男型审美一样女权主义过多地将男性妖魔化将父权变成?#30475;?#30340;畸形在女权主义向异性发动?#22303;?#25915;击的时候男性应该做出正确选择站在女性的一边支持她们的权利运动而当相反的事情发生时女性却不会成为男性的支持者甚至连聆听的意愿都没有任何为男性谋取权益的行动都属于卑鄙可耻男权主义被等同于对女性的歧视

                            这些形象附加在男性身上让他们难以摆脱类似的还?#23567;?#20027;动权?#24052;持?#32773;阳刚等等就社会?#29616;?#23545;性别的?#38469;?#32780;言男?#38498;?#22899;性遭遇的困境?#36127;?#26159;一样多传?#25104;?#20250;强迫女性成为温驯的奴隶同时也强迫男性成为有支配能力有地位的人否则他们便会被时代遗弃

                            阿尔芒丝

                            阿尔芒丝是司?#26469;?#30340;长篇小说在这部小说中司?#26469;?#22609;造了一个孱弱的青年奥克塔夫他出身上流社会却充满阴柔气息做事反复不定他总是深陷于自?#19968;?#30097;然后迫使自己?#25346;?#20869;心?#38750;?#22312;和阿尔芒丝的爱情中他十分被动不敢过度表达自己畏手?#26041;Q?#26368;后深陷忧郁的奥克塔夫在对自我的失望中选择自杀奥克塔夫的复?#26377;?#35937;向来众说纷纭直到司?#26469;?#22312;给纪德的信中写明了原因奥克塔夫是一个阳痿患者

                            所以男性的枷锁比女?#24895;?#38590;挣脱而且更加隐蔽女性可以通过一系?#24615;?#21160;摆脱被压迫的事实因为那些对女性的压迫都是肉眼可见的是显性的教条她们摆脱道德束缚正如摆脱缠足的裹布一样她们要求选举权要求接受教育要求合理的工薪分配等等而男性的困惑在于他们的枷锁不是显性的而是隐性的这层枷锁像皮肤一样裹住了他们的形象让他们难以挣脱举例来说假如类似泰坦尼克号的事件又一次发生船马上?#31361;?#27785;没救生艇数?#22353;?#38480;那么让女人和小孩子先撤离一定是最优先的选项而男性则成为牺牲品男性永远没有办法摆脱这个牺牲品的枷锁

                            当沉船再一次发生的时候我们似乎从现代回到了古代的生存型社会?#20445;?#35201;么生要么死船上的所有人都要面临严峻的选择这个时候男性便自动地承担起了生存型社会中的?#27425;?#32773;(同时也是牺牲品)角色选择直面死亡威胁而把生的机会留给女性这看起来没有任何不合理的地方因为这种关乎性别的生存选择在人类历史上由来已久

                            男性牺牲的历?#20998;?#32467;

                            我们能在现代社会选择各式各样的生活要?#34892;?#31062;先们的野外奋斗他们爬出最黑暗的文明洞穴从野外采集发展到农耕一点点进步以?#30066;?#24369;的体力对抗自然界逐渐成为地球的?#25345;?#32773;在远古的社会阶段生存是所有人的共同目标就像野生动物一样而男性天然地比女?#24895;?#26377;力量更有爆发力在同自然对抗的过程中便自然地站在了最前面手持长矛化身卫士男性就这样逐渐成为了生存型社会的重要部分并相应地占据了较有?#25345;?#21147;的地位与此同时男性的形象也同?#27425;?#32773;暴力等概念联系在一起

                            在今天其实我们还可以?#19994;?#36825;一根源的痕迹在发展相对落后的地方生存依然是家庭的主要目标体力劳动占据了生活的更多?#22756;?#36825;时候男性的话语权便不可避免地膨胀他们既是一家之主以及体力工作的承担者也意味着经济重心而在较发达的地方生存已经不是生活的唯一目标婚姻成员转而?#38750;?#20010;人理想和个人满足这时候男性的地位就不再那么重要

                            男权的神话

                            因此男权现象形成的一个历史原因在于男性是社会生存的?#27425;?#32773;无论多么?#22885;?#33853;后的文明当部落遭遇入侵时依然是男性拿起武器进行战斗?#27425;?#37096;落的整体财产乌干达东北部的多多斯人有一个传?#24120;?#19968;个男人?#21487;?#27515;另一个男人?#31361;?#34987;仪式性地刻上一道疤男人身上的伤疤越多战斗能力便?#35282;?#31038;会地位也相应越高

                            男权中心类似于这样的疤痕文化?#20445;?#22312;一?#26410;?#20851;乎生存的搏斗中扮演?#27425;?#32773;的男性积累了大量的疤痕将他们抬到了社会的中心

                            ?#35789;?#22312;文明前进了无数阶段后?#27425;?#32773;的形象还是被?#22363;?#19979;来如中世纪的骑士风度要求骑?#22353;?#25163;中的剑保护女性等?#21462;?#36825;个历史的结是无解的没有人能将男性?#21360;?#31038;会?#27425;?#32773;的角色剔除正如没人能将生育作为生理功能从女性身上摘除一样只有在文明高度发展的现代社会它们才能作为一?#25351;?#20154;选择而被提出例如我不想当男人/女人而在漫长的历史中个人是没有选择权力的

                            男权中心在历史上存在了很久这期间女?#38498;?#26080;疑问是受到压迫的他们将生存型社会的思维惯性?#26377;?#20102;太久于是理所应当地推想男性在所有领域都占有优势从体力优势过渡到脑力活动女人不应该受到教育女作?#20197;?#28041;足文坛时受到冷嘲热讽女性的人权也受到挤压并?#35805;?#22842;选举权等?#21462;?#36825;些现象的确应该改变毕竟我们已经不再属于生存型社会而属于?#38750;?#20010;人满足的现代型社会生存型社会的思维惯性没理由继续保持下去女权主义无疑是个好的改变但问题是需要维护权益的只有女性吗

                            无人关注的牺牲之哀

                            每年从事高危职业而丧生的人中99%都是男性在战争中牺牲的人99%也是男性?#30001;?#20250;自杀率来看男性的自杀率平均是女性的四倍同时男性自杀率仍在成倍数增加而女性自杀率则渐渐下降(据美国公共卫生?#21448;M?#32479;计近30年间男性自杀率增长了221%女性为65%)这是因为男性天生就比女?#24895;?#33030;弱吗还是因为女权运动渐渐平衡了女性的权益而男性的挣扎状态依旧无人关注

                            为什么没有人通过这个现象去关注男性作为另一?#20013;?#21035;的内心仅仅因为他们拥有一份看似毫无压迫与不公的生活(据统计自杀的男性大多属于中产?#20934;?#25509;受过一定教育属于成功人士拥有相对体面的生活但他们的自杀率却最高因此被戏称为自杀?#20934;?

                            年龄

                            男性

                            女性

                            5~9岁

                            0.1

                            0

                            10~14岁

                            2.1

                            0.8

                            15~19岁

                            18.0

                            4.4

                            20~24岁

                            25.8

                            4.1

                            一份来自USDH&HS/NCHS疾病控制中心数据库的男女自杀率对?#21462;?#32780;且研究显示在25岁的时候男性会达到生存焦虑的顶峰这种25岁的生死节点不知道你是否经历过(注表格单位为1/100000)

                            纪录片红色药丸剧照

                            只是因为男性在社会权益中占据优势人们便不太会关注男性在生活内部遇到的生存焦虑正如前文所言人们将男性?#28216;?#20027;动性的一方而将女性?#28216;?#34987;动的如今女权主义尝试将女性从被动一方中解放出来但是男性却依然困在主动性的枷锁里这个主动性要求他们不得不去做一些事要求他们符合社会期待的形象如果做不到的话男性便更容易被人?#28216;?#26080;能废料?#20445;热?#19968;个无法保护自己家庭的男人或者一个无力支付的流浪汉这些男人遭遇的鄙视肯定比女性要更强烈那么又是什么样的社会固见将男性推上这样一条同样被动的奋?#20998;?#36335;

                            为什么男人爱慕虚荣这并不是一句打趣的玩笑话而是一件值得思考的事阿瑟米勒的戏?#32429;?#25512;销员之死或许能解答这个男性死于面?#21360;?#30340;问题男性总是比女?#24895;?#38656;要成功来得到认可社会家庭都要求他们承担更多职责因此他们会吹嘘自己的形象来满足自我期望主人公威利洛曼便深陷于此而变得神经质最后他在成功的幻象中走向毁灭

                            除此之外关于男性的刻板印象很多时候都给男性带来不利的影响他们总被认为是主动的一方是暴力的拥?#26143;?#28872;占有欲的天生罪犯当男?#38498;?#22899;性犯下同等罪行的时候对男性的判决普遍更重如果按刑期来算那么同等重罪的情况下男性的刑期要比女性多上20年在离婚的时候女性被认为贴切抚养者的形象而更容易获得抚养权而失去孩子的男性仅仅提供经济支持这些都是男性的形象枷锁带来的负担却同样被选择忽视

                            推销员之死

                            这也是男权主义者给自己的网站取名红色药丸的原因它是一个危险的选择要么你不吃这颗药丸可以继续活在知足的世界里要么你吃下这个药丸你会?#32431;?#20294;也会看清现实的真相他们发动男权主义运动的目标并不是攻击女权运动或者打击女性权益而是争取大众对男性生存困境的关注这和女权并不冲突社会曾经将女性划为柔弱的回归家庭的存在而男性则是?#22353;?#30340;与外部搏斗的如今女权主义解放了自己的形象而男性的形象解放则无人?#24335;}?#36825;是没有道理的事情因为真正的男权与女权是互相解放与平衡的其根本意义不是借助对另一方的敌视来抬升自己而是在于性别之下的人权关注

                            希望人们能?#24576;?#35797;去聆听不同的甚至相异的声音争论是无休止的也没?#24515;?#20010;主义能解决世界上所有的矛盾不同的声音只是在不同的思考角度间探索平衡如今服用了红色药丸的男权主义者发现了男性的人权困?#24120;?#20182;们集合在一起发出了自己的声音他们需要的只是能坐下来聆听的听众

                            N 编辑月月责任编辑月月
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